muaythai

RÖVIDESEN INDUL A MAGYAR MUAYTHAI SZAKSZÖVETSÉG HIVATALOS OLDALA.
URL: www.muaythai.hu Jelenleg még erre az oldalra mutat

Géczi Dániel (HMTA)
Pethes Viktor(Hatvani Taekwon-do)
Bisznia-Hercegovina, Samski Most-ban vettek részt egy jó hangulatú WKA gálán.

A Muaythai Szakszövetség megtartotta éves közgyűlését.

Témák:
1. Elnökváltás
2. A Szakszövetség nevének megváltoztatása.
3. Alapszabály kiegészítések, változtatások.
4. Regisztrációs kártyákkal kapcsolatos rendeletek.
5. A tagok által felvetet témák. (Megyei vezetők kinevezésének meghosszabbítása)
A Megyei vezetők intézkedései az engedély nélkül működő „Thaibox” edzőtermek
„oktatók” felé.
Illegális versenyek.

ISKA VILÁGBAJNOKSÁG ALICANTE (ESP)
2010. november 02-07.

Itt olvashatod a verseny kiírását.

Az alábbi ismertetővel szeretnénk az érdeklődők kíváncsiságát kielégíteni a Muaythai küzdelem előtti rituális szertartásról.

Harcosok rituális szertartása a harc előtt

Láthatjuk, hogy a harcosok a szorítóba lépésnél tradicionális díszeket (amuletteket) viselnek a fejükön (mongkon) nyakukban (Pong Malai) és a karjukon (Parachiat)

Mongkon
A Mongkon (vagy Mangala) a hagyományos fejdísz (amulett) melyet mindig hordanak Muay Thai harcosok.
Ez rendszerint egy különleges anyagból készül. A különlegesség nem kizárólag magából az anyagból fakad, hanem az anyag származásából.
Ez lényegében egy korona. A harcosoknak sosem volt saját mongkonjuk az mindig a Gym tulajdona volt. A harcosok sosem érintették a mongkont, azt mindig az edző (Khru) tette fel a fejükre és Ő is vette le. A múltban mindegyik Gym-nek külön mongkonja volt, ami alapján fel is lehetett ismerni a harcos iskoláját. A régi időkben harc közben is viselték, mert azt olyan szorosan rögzítették, hogy nem esett le.

A Pong Malai egy virágfüzér, amelyet a nyaka körül viselt a harcos a szorítóba lépéskor.
Ennek hasonló célja volt, mint egy Hawaii virágfüzérnek.
A Pong Malait a harcos a harcostársaitól kapta, szerencse kívánó gesztusként.

A harcos mindig úgy lép a ringbe, mint ha rohamra indulna. Sosem a kötelek között lépnek a szorítóba, vagy hagyják el azt.
Ez egy jelképes gesztus mely szorosan összefügg a Thai kultúrával.
A Thai kultúrában mindig a veled szemben lévő személy arcát (fejét ) nézed mert gyakorlatilag az egy szent tárgy. A lábfejek ennek pont az ellentéte. Azt nézni sértő és erkölcstelen.
Egy harcos fejének a ringbe lépéskor, mindig a felső kötél felett kell lennie, nem megengedhető, hogy a lábfejek közelében legyen, a lábfejek felé nézzen. Ezért is megalázó egy harcosnak ha harc közben elesik és feje közel kerül ellenfele lábfejéhez.

Amikor a harcos belép a szorítóba, középre megy és köszön a szorító mind a négy oldala felé, kimutatva tiszteletét azok felé, akik fizettek azért hogy az ő küzdelmét megnézhessék.
A harcos ezután visszamegy a saját sarkába, és az edzője leveszi róla a díszes tradicionális ruhaviseleteket, hogy elkezdhesse a harc előtti rituális tánc bemutatását.

A harcos a saját sarkából kiindulva jobb kezét a felső kötélen tartva körbe megy a ringben
Az óra járásával ellenkező irányban, jelképesen birtokba véve a szorítót. Ez a tett egy jelképes állítás az ellenfél felé, küzdőtér birtokba vételéért. Jelezve ez az területem neked itt nincs keresni valód. Valamint, hogy itt csak ketten vagyunk, szemtől- szembe egy becsületes párharcban.
Miután a harcos birtokba vette a szorítót, elhelyezkedik középen és letérdel a szülővárosa vagy klubja felé nézve és háromszor mélyen meghajol. Ez hívják Wai Khru-nak, amivel a harcos kifejezi tiszteletét klubja, edzője, családja, valamint istensége iránt.

A harcos ekkor elkezdi a rituális táncot a Ram muay-t . A harcos egy hosszú összetett mozgássorozatot mutat be melyek gyakran utánoznak állatokat és foglalkozásokat. A Suriyasak Ram Muayban, a harcos mozgásával utánoz egy madarat,(Garuda) egy vadászt, egy katonát